(本作品中会引入适当的内容,但并不会全部照抄,本身是一个架空的时代!)
历史上的平安时代始于公元794年,止于1192年。比起后来战国时代的战乱流离,平安时代显得风雅浪漫。在频繁的遣唐使交流影响下,平安时代成为了日本文化的制高点,糅合唐朝制度礼仪和后来的贵族生活习惯,开创了日本独有的和风文化,并流传至今。和风对于日本的服饰、建筑、礼乐、宗教均有所渗透,和风以碎花典雅的色调为主,带有古朴神秘的色彩,这些特性多体现在人物随身的纸伞、御守和衣物上
在衣物方面,平安时代对其有着严格的阶层概念。在那群贵族的圈子里,装束十分考究,平安时代的男装分为礼服、束带、衣冠、直衣、狩衣、水干,其中狩衣是官家的日常便服,也是阴阳师的典型装束。而相比男子,十二单是女子最隆重和正规的装束。十二单一般由5到12件衣服组合而成,衣物的颜色和花纹复杂精致。然而在这雍容华贵的背后,平安时代的贵族女子也饱受其苦,因为这一整套衣物重达10到20公斤!在《阴阳师》游戏里,知性端庄的八百比丘尼身上所穿的衣物,就酷似十二单。除了衣物上了的规矩,平安时代的贵族公卿在打扮上还有更多匪夷所思的设定。平安时代的日本,因为承继了唐朝“以白为美”的审美观,一直保有涂白粉的生活习惯。这还不算,为了进一步突出脸白,贵族还有染黑齿的习俗,这一习俗在当时也含有迷信意味,传说有一种叫“衾”的妖怪,会杀人,只有用黑齿咬它才能得救。你在很多漫画作品里看到平安时代风度翩翩的贵族男子,那是因为他没有咧着嘴笑给你看,又或者为了如今普世的审美而修改掉了。
上面说到穿着十二单的八百比丘尼,比起她的身世,衣服带来的负重苦痛远不值一提。早在橘成季编写的《古今著闻集》中,就对于她误食人鱼肉而不老不死的故事有所记载:
“在日本名为小滨的村子里,名叫高桥的渔夫招待村里人到他家吃饭,结果被人发现他烹煮的鱼有着像人一样的头。当煮好的鱼端到众人面前时,大家都不敢吃下去,其中有一人偷偷把鱼藏在袖子里带回了家,却被女儿偷偷吃掉了。后来,他的女儿开始被村子里面的人排挤,然后便一个人离开村子在世界各地流浪。她活了很久,足足活到七世孙的年岁,脸上还依然保持青春美丽的模样,帮助了世界上很多贫困的人,在大约八百岁的时候在一个岩洞里消失了。这位长寿的女性被称作八百比丘尼。”
《古今著闻集》是镰仓时代(平安时代之后)的作品,该书的规模仅次于《今昔物语集》。《今昔物语集》包罗万象,囊括了印度、天朝和日本在内的佛教和世俗故事,同时也有鬼怪神话的描写。《今昔物语集》是根据当时广泛流传有关贵族社会生活之物语及正统王朝文学之日记而撰写的,日本近现代作家芥川龙之介的《竹林中》(罗生门),梦枕獏的《阴阳师》均大部分取材于此书。作为平安时代的文学代表作之一,《今昔物语集》对后世影响巨大。
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