当代天师 第五十八章 我们，都是陈朵

“何为修！”

张楚岚独立场中，发出这一问，语气、神态都不像是疑问、请教，更像是质问。

对于当今的异人界而言，有异能就是异人，这没错。

但在天师府中，问老天师这样的问题，就自然限定了，是在问传统玄门修行。

是不是练炁有成，就是修行人？

问题显然不止于此，而是有多层发问

在修行实证上，修行人，是做什么的？

在自身道德上，修行人，该做什么呢？

在根本誓愿上，修行人，要做成什么？

对于这一问题，场上异人，各有反应不同。

陆玲珑眼中闪闪发亮，似乎要融化人心，已经是强自按捺，不然就要跳起来喝彩了。

王也若有所思，张灵玉就有些苍白、茫然之色。

至于王蔼、陈金魁之流，显然就没听到后两层发问。

更多的异人，都在或多或少的层面，思考这一问题。同时，他们也想到了更直接的问题，陈朵。

张楚岚的神态和语气，分明就是在质问，这质问中，有多少是指向：

面对陈朵之事，我们该怎么办？

这一次，老天师沉默的时间有些长，似乎在有意给人思考的时间。

直到场上异人都纷纷回神，看向老天师，老天师才同样喝道，“善御，可行逆天者为修！”

老天师在一句话中，同时回答了多层发问，无论是修行实证、自身道德还是根本誓愿，都是一个答案。

老天师语调铿锵，声震全场，但随后就低眉敛目，又是一脸慈祥。老天师似乎怕年轻异人们误解，又多解释了几句，“天，为自然之限。”

这里的天，不是空泛地指天道，也不是指同类所构成的环境，而就是指前面的“生”、“灵”的先天族类之限。

比如，人本来没有神通，本来不会长生；再比如，草木本来无知无识，不能化形成灵：这些，都是先天族类之限。

“逆天，实为炼己。”

既然天不是泛指天道，那逆天，也就不是相对肤浅的那种“斩天”，斩大气层有什么用呢？能斩中飞机，都是运气。

既然天也不是指同类，那么在同类竞争中，横扫族群也算不上逆天，狼王很稀奇么？狼王都是逆天强者么？

事实上，自然界既有同类合作，也有同类相残，都很平常，人类之间的残酷竞争，怎么就矫情了呢？

逆天，在这里指的是打破自身的先天族类之限。

人本来没有神通，本来不会长生，但通过修行，就可以有。这就是打破先天族类之限。

进一步，其实打破自身的族类之限，就能打破一切束缚，进而达到本心所在的自由，这就是超拔与自在。

为什么？很简单，因为一切外在束缚，最终都是通过本身的族类之限，来最终达成的。

辟谷之术，只是打破了进食这一个小小的天然之限，却顺带斩断了多少外在束缚？

吾有大患，及吾有身。及吾无身，吾有何患？

我有大忧患，在于我有身体，会被外界所伤。若是我没有身体，我又有什么忧患呢？

肉体凡胎，也是人身天然所限，若是彻底打破这一局限，那外在束缚，又从何谈起？

修行人，若求大道，自然而然就会，通过打破自身族类之限，来打破一切外在束缚。

“御，求用而已。”

所谓御，是玄门修行中，很重要的一种方式。

比如御物，对于法宝是这样，其实对于自己的身心，对于旁人，对于自然山川，对于人世间的情势，对于种种外物，都是这样，都是驾御它，为我所用。

万事万物，都有其存在与毁灭的规律，“御”就是要找到这些规律背后的本源力量，并且掌握它，然后为我所用。

什么用呢？打破自身族类之限。

如果不好用呢？那就改变它。

进一步，公司是不是外物？公司现在好不好用？

陈朵又是不是修行人？

陈朵若被终身关入暗堡，又怎会有机会、有条件，打破自身之限，收束蛊毒，继续修行呢？

场上异人，有震惊，有坦然，有佩服，种种不一，眼神在张楚岚和老天师之间，来回游移。

张楚岚看着老天师，并不意外，当然不意外！

只身下山，抛却天师的名位之累，杀崩全性，无人可挡，然后来一句“接受公司的任何处置”。

这话谁敢信？谁敢处置？谁能处置？

这种人，其心性果决，不会在丹噬就死——唐妙兴之下。