人在阐教，我是申公豹 011 讲道释理，寻法问术

元始天尊的这次讲道真是由浅入深，循循善诱。

仙有九境、五等、三成。

“九境”乃是人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙和混元金仙。

“五等”乃是五行仙、法术仙、功行仙、福德仙和道德仙。

“三成”乃是小成、中成和大成。

申公豹也是第一次知晓这些“上真秘诀”。

下等“五行仙”，根脚在五行之下，造化在四象当中，虽凭借先天修为能于阴中超脱，但终究是神象不明。

况且，由于在大教无性、玄门无名，日后虽不入轮回，但难入蓬岛。

量劫一来，终无所归，难逃投胎就舍一途。

中等“法术仙”，虽是修真之士，但不悟上乘大道。

只是于道中得一法，法中得一术，便信马由缰，信心苦志，终世难改。

他日神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。”

上等“功行仙”，入道有行，功行满足，可受天书以往三十六洞天，而返八十一纯阳。

如此，太乙可证，大罗可成。

再上等“福德仙”，能识龙虎，能辨坎离，能分灵气清浊，能分气候早晚。

察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世。

长此以往，真灵可超出岁月长河，得证大罗金仙！

至于再上等的“道德仙”，元始天尊并未细讲。

也是，在他眼中，也就只有他们三清与紫霄宫中的道祖才配上此位。

倒也没必要与这些玉虚宫中的寻常听众细言。

讲完了《玉清仙法》和《上真秘诀》，天尊又开讲修行秘要。

前一百年，天尊讲了人仙之道。乃是“夺天地之秀气，采日月之华精”之法。

再一百年，他讲了地仙之道。乃是“运阴阳而丹结，按水火而胎凝”之法。

再一百年，他讲了天仙之道。乃是“应四时而采取药物，养九转而修炼丹成”之法。

再一百年，他讲了真仙之道。乃是“跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京”之法。

再一百年，他讲了玄仙之道。乃是“二八阴消，若恍若惚；三九阳长，如杳如冥”之法。

这五百年，元始天尊讲的很是仔细。

因为那些昆仑散仙，他们大都处在这五大境界当中。

而天尊也正是在为他们讲道。

毕竟阐教门人中，修为最低的申公豹和邓华都已经是玄仙境界。

当然，这些昆仑来客们也知晓这是元始圣人在照顾他们。

就见玉虚宫外，听道亭台中，那听道的群仙听得是如痴如醉，无不是全神贯注于其中，生怕错过了一点。

申公豹虽然早已成就玄仙巅峰，但是并没有像那些阐教亲传那样，对这些“粗浅”的仙法不屑一顾。

反而，他是听的极为认真，这种天道法则如长河一般向着自己冲刷而来的感觉让他沉醉不已。

他像是一团棉絮般，疯狂地撷取着水气。

他从未感觉到自己能与道与理如此之近。

在【载道金册】的帮助下，各种道法奥秘似乎是彻底地暴露在他的眼前，任由他来欣赏、感触和琢磨。

像是在一瞬之间，他的心头便是涌现出了无数种道法感悟。

似乎，法为我用、道在眼前。

不过申公豹也没闲着，他是一边听道，一边悟道，一边在紫府中以【著法玉笔】摹刻着圣人的讲道内容。

申公豹倒是不怕此举会被圣人发现，然后引来圣人不满。

因为在整个玉虚宫中，像他这么做的人不在少数。

“好记性不如烂笔头”，此理在哪里都是一样。

就在申公豹沉溺于听道悟道之中时，元始天尊终于讲到了“金仙”之道。

金仙者，永恒也！

修为到了金仙，便是实现了寿元永固。

算是与天同寿，与地同疆。

当然，寿元无尽不代表不死不灭。

元始天尊同样是给金仙法讲解了一百年时间。

这个时候就能看出根脚高低对一个人的影响了。

根脚高的人，他们的悟性也高，比如上品先天灵宝化形的广成子、上品先天灵根化形的赤精子等人，这些妙法圣人只讲了一遍，他们就记住了、理解了。

但是那些根脚低的人，他们却是眉头紧皱，一时半刻之间真是难以理解。

按照之前，申公豹就是这类人。

日积月累之下，也难怪那些阐教亲传们会身居傲气！

毕竟他们的天资与这些昆仑散仙相比，诚可谓是人中龙凤！

不过这会的申公豹已经不一样了。

一来，他有【载道金册】和【著法玉笔】暗中相助。

二来，他已在玄仙境界沉淀了许久，何日如破到金仙境界，那都是水到渠成的事情。

因此在这个一百年中，他的周身法力在不断地提升。

修行无甲子，寒尽不知年。

一百年后，元始天尊讲完了“金仙之法”，此时他也是停下了讲道。

但是玉虚外厅中的那些人却都还沉溺在道韵当中。

见到他们苦苦思索的模样，天尊便不好再为他们讲了，否则便是贪多嚼不烂了。

因此天尊当即吩咐了白鹤童子，那些昆仑散仙可回去好生体悟，日后再来听道。

于是，整个玉虚宫内外便只剩下了阐教门人，以及寥寥几位修为越过了金仙境界的修士。

等到玉虚宫空荡下来后，元始天尊也不急于讲道，而是对着诸位门人询问道：

“这一千年来，我给你们讲了玉清仙法、玄门神通、上真秘诀。你们也都听了千年、悟了千年，心底可有什么疑问？”

不知是不是错觉，说到这句的时候，申公豹能感觉到似乎元始天尊的圣念特意落了一道在他的身上。

也是，这千年来天尊的讲道并不高深，而阐教的一众亲传们又早已都有太乙金仙的修为。

因此，若是该有疑问的话，那就只有包括申公豹在内的这一十一位外门弟子了。

阐教门人，不多不少一共是二十六人。

其中亲传十二人，外门十一人，童子一人（白鹤童子），脚力一人（四不相），副教主一人（燃灯道人）。

其实外门弟子也是该有十二人的，旁人不知晓这其中缘故，不明白天尊为何把这名额暂且空着，但是申公豹自己知晓，这个位置乃是天道注定属于“封神量劫”的主劫之人！

也好，二十六人并不算多，因此每人都可以向天尊询问。

众人从燃灯道人开始，按照拜师顺序依次向元始天尊提问，问的也都是有关修行的问题。

轮到申公豹的时候，申公豹稽首行礼道，“启禀师尊，弟子‘道德仙’不敢求，‘福德仙’亦不敢望也。不知‘功行仙’之法，弟子可得耳闻？”

申公豹口中的“功行仙”之法，其实就是修得太乙，得证大罗之法。