“不错,虽是外门弟子,但是总归有了层身份!”
“而且身在昆仑山,我自然就不用担心接下来的巫妖终战!”
自己是穿越来的洪荒,而且还是妖族根脚,因此对于那终将爆发的巫妖决战,若是没个靠山,申公豹的心底还是很为之忌惮的。
“妙妙妙真妙,如今我已成就天仙境界,寿元有九千整年,而且还不用日夜颠倒,大善!”
“玄玄玄更玄,我身来具备天道传承真经,凭借着这份《北斗消灾经》和这昆仑山脚下的先天灵气,我足以修行到玄仙甚至是金仙境界!”
“况且我背靠大教,只要好生谋划,便是成为五气朝元的太乙金仙,那也不是没有可能。”
果然,人逢喜事精神爽,念到通处神自明。
想通了此处,申公豹的道心也都变的通明了起来。
他从蒲团上起身,稍稍舒展了身躯后,申公豹便走出了洞府,去打理自己的药园去了。
当然,说是打理药园,他还是为了放松心境,以期思考一下自己的后续道途。
洪荒当中,仙有三等九级。
下等仙乃是人仙、地仙和天仙。
中等仙乃是真仙、玄仙和金仙。
不久前刚刚诞生的人族,他们中的大多数人都是“人仙”境界。
人仙者,寿元只有三百六十岁。
地仙者,寿元共有三千岁。
天仙者,寿元共有六千岁。
而像自己这样的真仙,寿元天定是九千岁。
“人仙”寿元一到,便有天赐风灾。
这风不是东南西北风,也不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做“九天赑风”。
风自四野八荒而来,自囟门中吹入五脏六腑,过丹田,穿九窍。
渡得过,道心恒守,修为更进一步;渡不过,骨肉消疏,身死道消。
“地仙”寿元一到,便有天降火灾。
这火不是天火,亦不是凡火,唤做“八极阴火”。
火自涌泉穴下烧起,直透泥垣宫。
抗得过,修为升至天仙,能再活六千岁;
抗不过,五脏成灰,四肢皆朽,三千年苦行,俱为虚幻。
“天仙”寿元一到,便有天落雷灾。
躲得过,享九千年寿元;躲不过,就此绝命。
因此,身在药园中的申公豹,他是一边整理着草药,一边想着自己的修行道路。
封神量劫太远!
他若不能突破天仙,并且连升两级,越过真仙、玄仙,到达与天同寿,水火既济,百病不生的金仙境界。
那他都有可能活不到“封神量劫”。
因此,对他这个境界的生灵来说,一万年太久,只争朝夕!
人在洪荒混,“财”、“侣”、“法”、“地”这四样是万万不能缺少的。
“财”指的是先天灵宝和先天灵根。
没有先天灵宝护身的先天生灵,走起路来都得躲着别人走。
没有先天灵根便是缺少了镇压自身气运之物。
然而先天灵宝和先天灵根是有数的,但是仙道生灵的数量却是无数的。
因此,并不是所有人都有先天至宝来防身,都有先天灵根来镇压气运的。
眼下的申公豹,他手上正好有两件下品先天灵宝和两棵下品先天灵根。
两件灵宝,一为【雷公鞭?】,一为【裂空锤】。
两棵灵根,一为【掌中芥】,一为【金玉草】。
【雷公鞭?】,虽然品级不高,不过神通非常。
从头到尾共有九节,每一节上都有一道符印。
因此鞭上共有九字:“乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑”。
寓意鞭架八极,能打九方。
鞭响时能招来雷霆,此雷乃是黑雷,雷光能化万千戈矛。
若人逢着此鞭,四肢成为虀粉。
【裂空锤】,虽然只是下品先天灵宝,但蕴含一丝空间之力。
因此此宝祭在空中,不仅威力厚重如山,还能于虚空中穿梭,格外诡秘,故而才有“裂空之名”。
申公豹正是凭借【雷公鞭?】方才渡过了化形天劫。
又是凭借这【裂空锤】这才走来的昆仑山。
否则,以他那天仙修为,他如何能从自己的化形之地来到昆仑?
两件这样的先天灵宝伴身,这申公豹倒也算得上是小有气运之人。
也是,若非如此,那爱好面皮的元始圣人又岂会破例收他进入昆仑山门?
先天灵宝如此,那两棵先天灵根也算不错。
【金玉草】,只有双叶,叶长二尺,一片叶子金若涂朱,一片叶子莹若白玉。
故得“金玉”之名。
“金叶’状如小桑,“玉叶”貌似珊瑚。
摘下“金叶”吞服,入口即化为金浆。
摘下“玉叶”服下,当即便成为玉液。
“金浆”服了,能锤炼肉身;“玉液”咽了,能洗涤元神。
申公豹当初正是凭借此灵根方才褪去妖躯体,洗去蒙昧,得证仙道修为。
【掌中芥】,又名“蹑空草”。
这珠灵根看着只像一枝寻常的青草,其叶如松,只是青翠异常。
不过其叶上每隔千年会生—子,大如芥子,约有手心大小,故名“掌中芥”。
也正是因为这棵灵根不显神秀,这才能被申公豹给得到。
否则,这洪荒中的周天大能这么多,如何能让申公豹占据了两棵先天灵根?
此物也有不凡之处。
便是寻常的人得了芥子,只需放在掌中,吹气一口,顿时就会从那芥子中生出一枝青草,也如松叶,约长一尺。
再吹一口气,又能再长一尺。
一连吹气三口,便能长三尺之长。
寻常的后天生灵吃了,便能静气宁神,只觉自己身如蝉翼,朝上一撺便能立于空中,所以叫作‘蹑空草’。
不过若是被仙道生灵吃了,怎能感悟到一丝空间之力,觉醒“平步青云”神通。
神通之力对当下的申公豹来说最为紧要。
想到这里,申公豹便摘下金玉二叶与蹑空芥子,就着昆仑山脚的灵泉吞咽而下,顿时就觉芳馨透脑。
“果然不凡,吾虽只是天仙修为,但服了这两物后,真是耳聪目明!”
“昔日教主圣人讲道论法时候的一幕幕都如在目前,实乃可喜,不意这两株灵根竟有如许妙处!”
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