人在阐教，我是申公豹 027 有巢伐木，娲皇缁衣

驹光过隙，飞电流光。

洪荒东方，黄河岸边。人族今日又迎来了一场造化。

自后天人族诞生以来，他们皆居于洞穴当中，结木叶以遮羞，穿兽皮以蔽体。

奈何每至冬日，寒风凌冽，北风呼啸间便会冻死不少族人。

于是又有一位先天人族来到申公豹跟前，寻求帮助。

申公豹闻言，指着树上的一座鸟巢向那人族首领问道：“别人之道，与我有利，与我有用，皆是我道。”

“你看那鸟如何而居？又以何物遮风挡雨庇佑幼崽？”

那位人族闻言，沉思了片刻，却是福至心灵，恍然大悟。

他是恭敬地向申公豹行礼拜谢：“多谢上仙指点，上仙解我人族大困，我等不胜感激。”

却见申公豹也适时给了这位人族赐下了两件后天之物。

那人族见了是又喜又跳。

此两物倒也不是别物，也是后天灵宝，名为【伐木之銊】和【断木之锛】。

“銊”便是斧头的意思，“锛”就是锯子的意思。

前者为昆仑山上麒麟崖前的一块煞石所成。

后者为纯血麒麟身上的筋骨所就。

众所周知，麒麟崖前，至煞至凶，其实是中准圣境界的云霄仙子都被麒麟崖内的煞气镇杀而亡。

也是，它毕竟是始麒麟的肉身所成。

自然是饱含始麒麟的不甘怨念以及天道赐予其的因果、煞气。

因此，以麒麟崖上的玉石炼宝，其宝虽是后天之物，但却锋利无穷！

当然，这宝也不是申公豹自己炼的。

元始一脉虽然擅长炼器，但是申公豹毕竟修为不够，尚不能掌握先天阴阳五气。

故而也点不开丙火、丁火，熔不化辛金、庚金。

这两宝却是四不相随意炼制而成，申公豹昔日与四不相下棋的时候连赢其两局，故而得了这两宝。

先前，他于九曲黄河边上砍柴的时候就是用的这两件灵宝。

此刻，这位人族从申公豹手中接过斧锯后便立刻返回部落当中，带领族人伐木筑巢而居。

自此，人类开始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可挡寒风，活人无数。

在那位人族将第一间房屋建成之日，亦有功德落下。

这份功德比起上一次燧人氏钻木取火的功德也少不了多少。

因此那人也凭借着这股功德之力，也同样是成就了大罗金仙修为。

因其给人族带来可以像鸟儿一样居住的地方，他便改氏为“有巢氏”。

于此同时，他所造出来的第一座房子，它也被功德之力塑造成了一件后天功德灵宝。

至此，人族便是有了两位大罗金仙；

便是有了五件极品后天功德灵宝——【人族薪火】【燧人宝钻】和【人族母巢】【伐木之銊】【断木之锛】。

......

燧人氏钻出了火，有巢氏造出了房子。

就在这人族的第一人与第二人都在为人族做出大贡献的时候，昔日女娲娘娘按照自己的样子捏出来的洪荒第三个泥人，她如今也是有了行动。

由于她见到人族没有像鸟类一样的羽毛、没有鳞甲一类的甲壳、没有野兽一类的皮毛。

因此很容易在生活中受伤。

一日，她见到树上的猴子喜欢摘取树叶来玩耍。

她瞬间得了感悟，便是用树叶、藤蔓、兽皮制作出了人族的第一件衣服。

这由兽皮、树皮制作成的衣服，不仅能够保暖，还能避免身体受伤，因此很得洪荒人族的喜爱。

在她给族人创造出了衣服后，九天之上也是有天道功德降下。

她编制出来的那件衣服在天道功德的灌注下也变成了一件极品后天功德灵宝——【锟铻仙衣】。

而她本人，她在得到天道功德的灌注后，也有了大罗金仙修为！

于是她便改号为人族“缁衣氏”。

由于【锟铻仙衣】擅防不擅攻，因此申公豹也给她送上了一件攻伐灵宝——【缝纫金针】。

是以，人族燧人氏、有巢氏、缁衣氏齐全。

也是因为他们三人帮了人族的大忙，帮后天人族解决了吃穿住三事，于是洪荒人族一齐尊崇燧人氏、有巢氏、缁衣氏三人为人族三祖。

人族有了三位大罗金仙境界的人祖领导，便是能够安稳地在洪荒东海地界上站稳脚跟了。

如此，申公豹因得【崆峒印】而欠与人族的因果也是暂时还清。

于是他便辞别燧人氏三祖，打着道偈离开了人族，往那东昆仑而回。

歌曰：

鬼谷已过，玉溜已登。崆峒山下，因果滋生。

登山过岭，伐木叮咚。随身板斧，砍树劈林。

崖前免走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳外黄莺。

见了些青松桧柏，李白桃红。奇花瑞草，修竹乔松。

无忧樵子，有道蓑翁。

担柴一石，钓鱼三笼。日月来过，万壑无声。

奇花异草，逐日相侵。逍遥自在，任意纵横。

今我心满，当归昆仑。

......

申公豹离开人族后很是干脆，然而人族地界上的屡降功德，着实是震惊了洪荒中的一众大能。

毕竟他们自化形以来，见过功德天降的次数寥寥可数。

一次是鸿钧成圣，一次是女娲成圣；

一次是“帝皇正劫”的量劫结算，一次“一日五圣”。

是以，自他们诞生以来的这两个量劫时间，功德天降的次数，一只手都能数的过来，怎么那小小的先天人族竟然能在短时间之内三次得到功德奖励？

不过大多数的人，他们虽然心中好奇，但得知晓那人族乃是由女娲圣人创造出来的新种族，所以大家都不敢去人族中查看因果缘由。

他们见到后天人族都如此上进，自己更加不敢懈怠了。

于是一个个地铆足了干劲，力争在五百年后的昆仑大比上有所表现。

毕竟玉虚符诏已经传下：玄门中人，不论根脚、不论修为、不论势力，人人都可前去昆仑参会。

福缘小的，可于会上聆听圣人妙法和大能论经。

福缘大的，可于演道台上争一个圣人赏赐。

如此，谁不心动？