神话：九叔的抗战 第11章 小兔子别跑

这里先解释一下什么是下茅法，以及三缺五弊之苦，以免各位看官不理解。

茅山道法分为上茅法和下茅法。

所谓上茅，就是那些帮助人的，效果是正面的法术。

例如招财，和合，催姻缘，驱邪，退煞，解灾，护身，保平安，转运，包括帮人算命，卜卦，看风水等。

归纳起来，就是这些法术对别人只有好处，没有坏处。

同时法师也能得到对方的回报，比如金钱，功德等。

法师凭借这些能混口饭吃，不必为生计发愁。

就可以抽出更多的时间去提升自身修为，以期早日修成正果，实现长生的目的。

宁泽以前学的那些就是上茅法。

而所谓下茅，就是那些专门整人害人的，效果是负面的法术。

所有的上茅法，就有一种与之对应的下茅法。

比如上茅法里面的和合术是帮助男女夫妻恩爱，化解感情波折的。

那么与之对应的下茅法就是冲离法，用于拆散姻缘。

又比如解灾，与之对应的就是厌胜术，即增灾。

又比如上茅有招财法，那么下茅里面就有让人破财的法术。

宁泽之前在卧房箱子里看的那些法本全都是下茅法。

正因为下茅法太厉害了，歹毒，阴损，故此太上老君传下此道法的时候就立下了规矩。

学习此法，必受“三缺五弊”之苦。

那么什么是三缺五弊呢？

三缺是指缺福、禄、寿。简单理解就是钱财不聚，穷苦一生，短命。

五弊是指，鳏、寡、孤、独、残。

简单理解就是没有配偶，克父母子女，缺胳膊少腿，瞎眼，聋子等。

茅山弟子拜师的时候，拜师科仪完毕，师父会问徒弟，你想学普法还是绝法。

如果你回答绝法，那么恭喜你，得传下茅法，三缺五弊盯上你了。

如果你回答学普法，那么师父就只传授上茅法。

那么有没有可能学下茅法而不受“三缺五弊”之苦呢？

答案是有的，那就是学成此法后一辈子只能做好事，只要做了一件坏事立马就会应验三缺五弊之一。

做的坏事越多，应得越多。

心志不坚之人学了下茅法，早晚把自己作死。

废话扯远了，言归正传。

宁泽原本就不大的小眼睛咕噜一转。

呵！为了不让我学法，这么蹩脚的借口都能编出来。

“骗人的！照你这么说，我们茅山派的祖师爷都是缺胳膊少腿，瞎子，聋子啰，可我看道教群仙谱上茅山派历代师祖师爷好好的，也没见谁受了三缺五弊之苦啊，难不成他们都没学下茅法？”

“那是因为他们从未做过一件坏事，自然不受三缺五弊之苦。”

“哎哟喂，不就是只做好事，不做坏事嘛，我以为多大事啊。对了，先问一句，杀鬼子算不算做坏事？”

“杀鬼子是保家卫国，光耀我茅山门楣，这自然是好事。”

“那就没问题了，师父请你把下茅法传授给徒儿，徒儿用下茅法去打鬼子，光耀我茅山门楣。”

一尘一脸认真看着宁泽，总觉得这小兔崽子又在撒谎。

这小子从小到大说起谎话来都不带打草稿，他现在年龄这么小，自然不明白人性本恶的道理，等他再大一些，定会后悔学了下茅法。

想当初自己也跟他一样，口口声声学了下茅法绝不乱用，结果一不小心做错了事，就落了个中年丧妻，孤独终老的下场。

不行，我不能让泽儿走我的老路。

“你认真的？”

“比真金白银还真，对了，弱弱问一句，整人害人但是没用法术，这不算乱用下茅法吧。”

“只要不是用法术害人，当然不算。”

“那就没问题了，徒儿发誓，学了下茅法绝不用它整人害人，只用它杀鬼子，这样师父总放心了吧。”

一尘手抚胡须，在院子里踱来踱去，这个决定真不好下啊。

宁泽见师父还在左右为难，立马使出杀手锏，抓住一尘的胳膊开始打滚耍赖。

“徒儿从小没了爹娘，师父就是我的再生父母，如今连师父也不向着徒儿了，活该徒儿是天煞孤星的命，倒不如早点死了算了。”

宁泽这话立马戳中了师父的心窝。

一尘左也不是，右也不是，连忙安慰道：“哎呀，小祖宗你就别哭了，你要再哭，我...我就...”

宁泽噘了噘嘴，人倒是不哭了，可泪珠儿怎么都包不住，哗啦哗啦不要命的往外流。

不得不说，这演技，真该给他颁个小金人奖。

一尘一拍大腿，下定决心：“唉，好吧，为师就豁出这条老命...”

“谢谢师父。”宁泽眉开眼笑。

“等等，我还没说完。”

“师父你说，徒儿全都听你的。”

一尘道：“为师想用天乩之法，请祖师爷明示能否传法于你。先说好，如果祖师爷说是祸非福，你便死了这门心思。”

宁泽傻眼，我艹，连祖师爷都搬出来了，不带你怎么玩人的。

但他又无计可施，只能编着说辞劝慰师父：“天乩之术很耗费功力，以师父现在的身体，还是别做这种大法事了，我还想看着师父长命百岁呢。”

“为师老了，时日已无多，这身功力不用，难不成带进棺材里。你不是一直说，学法乃是为国家为民族出一